小学国学:羊很狼贪解释
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羊很狼贪是一个人所熟知的成语,同时也蕴含着一个颇富争议的语言训诂难题。以《辞源》为代表的权威工具书对这条成语的通行解释是以狠释很。成语的语意为:像羊和狼那样凶狠和贪婪。这种解说虽然有着文字学上的依据,但却与人们印象中羊之温和顺从产生了尖锐的冲突。不合常理,令人费解。有鉴于此,学者们煞费苦心,多方索解。沙金成《很不通狠》和丰家骅《很如羊旧解质疑》(《学术月刊》1981年第2期、第4期)二文都认为很不当释为狠,其本义应当依据《说文解字》训为不听从也。羊性虽温和,但是却生性执拗。很如羊是说:像羊一样性情执拗不听从命令。又有郗文倩《很如羊新解一文》(《文史杂志》2010年第4期)认为:以不听从来解释很,与宋义后文强不可使者语义重复,不符合军令简洁明了的行文规则。于是另辟新说,引用《古今注》以及云梦睡虎地秦简《日书》中与十二生肖有关的资料,提出羊很狼贪中的羊应当是狗的别名,很则可释为争讼。所谓很如羊是说:像狗一样争执不已。这种解释虽非捕风捉影,但也难免牵强附会之嫌,在一条相当口语化的简明军令中,所面对的受众又是一群文化程度相当有限的农民起义军将士,很如羊三字竟有两字使用了如此生僻的义项,难免与历史语境有所不合。
从语源上来说,羊很狼贪原本是猛如虎,很如羊,贪如狼一句的紧缩语,出自《史记项羽本纪》,背景则与中国历史上著名的巨鹿之战相关联。秦二世二年(公元前208年),秦将章邯于定陶击杀项梁后,渡过黄河攻打赵国,击破邯郸。赵王歇与张耳退保巨鹿,章邯令秦将王离、涉间率兵二十万围困巨鹿。楚怀王兵分两路,一支以宋义为上将军,以项羽为次将,率部救赵;另一支则以刘邦为主帅,进攻关中,并约定先入关中者王之。宋义进军至安阳(今山东曹县)后,四十余日按兵不动,欲坐观秦赵相斗以收渔翁之利。项羽则急于与秦军决一死战,不停催促宋义发兵。项羽这种邀功争胜的举动,深为宋义所忌惮,认为是对自己主帅地位的僭越和挑战,下令军中曰:猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之,锋芒直指作战勇猛,桀骜不驯的项羽。
具体的历史背景构成了一定的词场,它既是我们推究字义的限制性条件,同时也为我们提供了观境为训、据境索义的线索。很如羊紧承猛如虎,语义连属而下,都是针对好勇斗狠,贪残成性的项羽而言,预先对其进行警戒。
笔者认为,传统解释中以狠释很并不存在理解上的偏差,关键在于对羊字的解说不够妥当,才会引发今天聚讼纷纭的情形。
在上古时期的文献中,羊与祥为同源字可相通,白于蓝《简牍帛书通假字典》阳部第二四引《季康子》:好型(刑)则不羊(祥)。同书又引《三德》:幽而易(陽),是胃(謂)不恙(祥),是祥又与恙相通。王子今先生也指出云梦睡虎地秦简中与央(殃)对应的概念是羊(祥)或恙(祥)。由此可见,在上古时期文献中,羊、祥、恙三字因为音近皆可相通,其中羊与恙上古音均属余母阳部。宋义军令中羊字宜以恙解之。《说文》卷十心部恙字条下释曰:忧也。从心羊声。余亮切。《康熙字典》则称:按恙二义。一为虫,一为兽。《广韵》、《玉篇》分注甚明,自《神异经》合而一之。字书混引,《辍耕录》辨之详矣。陶宗仪《南村辍耕录》卷四无恙条称:《神异经》曰:北方大荒中,有兽咋人则疾,名曰。,恙也,常入人室屋,黄帝杀之,人无忧疾,谓之无恙。恙,或以为兽,或以为虫,或谓无忧,《广干禄书》兼取忧及虫。《事物纪原》兼取忧及兽。《广韵》字下云:,兽如狮子,食虎豹及人。恙字下云:忧也,病也,又噬虫,善食人心,是、恙二义。《神异经》合而一之,则误矣。
由以上义项厘清过程可知,恙字本有忧、虫、兽三义,很如羊中的羊与恙通,所用正为兽义。指一种状如狮子,残食侪类,凶猛甚于虎豹的怪兽。这种怪兽未必真实存在,只是上古时期的人们基于生存恐惧而引发的虚构和想象,但却广泛流传于神话传说和民间信仰之中,为一般民众所熟知。
联系秦末的一段历史和项羽平素为人,可知宋义用虎、、狼这三种猛兽来形容项羽,并非虚辞妄说,而是其来有自。早在怀王选派入关将领人选之时,诸老将就曾评议项羽,称其为人僄悍猾贼,项羽尝攻襄城,襄城无遗类,皆坑之。诸所过无不残灭。其后副属宋义而诛宋义,侍奉怀王又杀怀王。刘邦在得天下之后,也曾向群臣发问吾所以有天下者何,项氏之所以失天下者何,王陵答曰:项羽妬贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利。王陵的这段评论虽然是来自不同阵营的声音,而且发自天下归汉之后,与楚汉相争之际的时势早已不同,但是不可不谓知人,正可与巨鹿之战前宋义所颁军令两相印证。
倘若以上考证无误的话,宋义军令中猛如虎,很如羊,贪如狼的句意就可以理解为像虎一样勇猛,像一样凶狠,像狼一样贪婪,与下句的强不可使一起,分别指的是四种兵家大忌勇猛莽撞、凶狠残忍、贪恋财物、执拗倔强。这样才合乎军令简洁明了的语体特征,以及专为项羽而发的鲜明针对性。(作者单位:许昌学院魏晋文化研究所)
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