贵州省丹寨等地苗家姑娘的围腰，为啥绣着美丽的花朵？说起来还有一个故事呢。传说很古以前，苗寨里有两个手板手背般亲的姐弟，父母虽然都过世了，但凭着姐姐一双勤快的巧手，年年都是谷子漫出仓，棉花堆满堂，吃穿都不愁。阿姐不但有鲜花般的好模样，还有颗赛过鲜花的心，她立志要把阿弟抚养成人。听人讲从大地方来了个教书的先生，她就第一个把阿弟送去念书。先生要十两银，她送十一两；先生要十斗米，她多送五升。为了让阿弟念好...

1111唐代，招义县（今明光市女山湖镇）有个人叫胡洪，入赘在街南头豆腐坊汪家为婿。这胡洪长得是一表人材、人高马大、宽头大脸，可自古有"人不可貌相，海水可斗量"之说，胡洪好吃懒动，还有个好赌的毛病。汪家豆腐坊是县上有名的汪氏老豆腐。汪老汉膝下有三个女儿，老伴早年过世，老大、老二都先后出嫁了，留着老三意在招个能干的女婿入赘，将汪氏老豆腐手艺传下去。媒婆一说，汪老汉一相就看中了胡洪。这胡洪家境清贫、无钱...

很久很久以前，人类和动物一样，都不会说话，都愚味无知，你不服我，我不服你，动不动就互相争斗残杀，整个世界一片混乱。为了改变这种状况，把人和动物分开。把聪慧和愚笨分开，天神便在四川凉山的最高峰上, 放了四只碗：金碗、银碗、铜碗、木碗。里面分别盛满蠢水、恶水、善水、智水。不管是动物，还是人都得去喝，但只能喝其中一种水。至于哪个碗里装的是什么水，谁也不知道，但大家都想喝智水。四川凉山一带有个彝族孤儿，听...

有个孩子，亲娘死了，父亲在外经商，为了照顾他，父亲就给他娶了一个后娘，后娘带过来一个男孩。后娘刚来时，对他可好了，又给他做好吃的又给他做新衣服。父亲一看挺高兴，就放心地外出经商了。父亲一走，后娘马上变了脸，让他把新衣服脱下来给自己的孩子穿，包饺子给自己的孩子吃，却让他喝饺子汤。冬天来了，后娘用新棉花、新布给自己的孩子做了暖和和的新棉衣，却用芦花给他做了一件厚厚的却不保暖的棉衣。年关将近时，父亲回来...

从前有兄弟俩，父母早死，弟弟跟着哥嫂生活。嫂嫂嫌弟弟是累赘，必欲除之而后快。弟弟叫二黑，养了一只小黑狗，整天有什么心事就同小黑狗讲，小黑狗也通人性，二黑高兴时，他围着二黑又蹦又跳，二黑不高兴时，他就一声不恒偎在二黑身边。一天快到中午时，嫂嫂在家包包子，她包了黑、白两种面的包子，黑的里面没肉，白的里面有肉但也有毒药。小黑狗看到了，他就跑到山上，告诉正在地里干活的二黑：二黑，中午你回家一定要吃黑面的包...

1111在我的老家，老人们常给孩子们讲着这样一个故事。过去，街东头住着一个六十岁的王老太太，王老太太早年守寡，靠帮人家缝缝补补洗洗涮涮把三个儿子拉扯大，又先后一个个娶了媳妇。王老太太辛苦了一辈子，累得腰也驼了，眼也花了，成了家里吃闲饭的了。没两年，三个儿子被媳妇的枕边风吹昏了头，又一个个另砌炉灶分伙了。王老太太被搁浅了，常常是鼻子一把泪一把，锅上一把锅下一把。俗话说：稻怕苞里捂，人怕老来孤。开始左...

1111小时候外婆常说，钱是死的，人是活的。钱有用完的时候，人有转运的日子。那时我根本不懂话里的意思，常歪着着和外婆抬杠："我想吃桃子，不给人家钱，人家就不会给桃子。"外婆笑笑，给我讲了这样一个故事。1111很早以前，淮河两岸有一对儿女亲家，男方亲家叫王实心，女方亲家叫李五义。王实心和李五义本是门当户对的两员外，后王实心家遭了天火，烧了大半家产，变成了一个只有几十亩田地的普通农户人家。李五义仍是家...

1111明光女山湖西南部有一个渡口，南岸是邵岗山北村，北岸是丰收圩大堤，是女山湖及淮河北商贾赴六合、浦口要津。这个渡口从古到今十分有名气，人称"王摆渡"。这"王摆渡"是因人得名，已有一千多年的历史。1111相传，公元906年，山东发大水，一个名叫王彦的章的年轻人流落到此，要过渡往南寻求谋生。湖面上摆渡的是一孤苦老人，时年六十有八，人称魏摆渡。这天王彦章来到渡口，因没人往来，魏摆渡已靠在船舱打盹。王...

1111在老嘉山里有一座废弃的城池，说是城确实有些夸大了，因为它南北占地1里多，东西拉跨也不到2里，仅是大的村庄而已。但在北宋时期山里有这样一个村庄的确不算小了。村里有200多户人家，大多都姓孟，周围的小庄子的人都把这里叫作孟良城。因为孟家在北宋时出过一员大将叫孟良，孟良为人忠厚、武功高强，是忠臣杨延昭身边最得力的大将之一。1111这孟良未投军前是名猎户，力大无比，拉弓、投叉百发百中。据说有一天两...

清嘉庆初年，浙江巡抚阮元疏浚西湖，将浚挖的淤泥集中堆叠，这便是后来湖中三岛之一的阮公墩，又称阮滩。到了光绪年间，退休的湘军将领彭玉麟钟情西湖山水，在小瀛洲（三潭印月）筑退省庵为栖居之地后，又打算在阮公墩上辟建成数间小屋，便亲自上岛来察看地形地貌。没走几步，他发觉岛上泥土特别松软，就拿来撑船的竹篙往地上刺，才稍一用力，竹篙便应手而入土中，有好一截长。这么松软的土质，建房屋是不可能的。彭玉麟自湖上归来...

1111在104国道明光段，距明光县城约15公里处的路边有个小村庄叫"丰山集"。这丰山集在历史上有一段可喜可悲、可歌可泣的从贫穷到富有，再从富有到贫穷的演变过程的故事。1111很早以前，丰山集叫大赵庄。说是大庄子，其实只有几户人家，都姓赵，是一宗三支的赵家庄。这赵家祖上是一付担子从黄河边上讨饭过来扎根此地的，经过几代人的耕作，发展到几户人家。够几户人家就应是个庄子，是庄子就应有个名字。开始有人叫赵...

上天竺寺位于白云峰麓，始建于五代吴越，是西湖佛寺久负盛名的观音道场。相传，后晋天福四年（九三九），僧人道诩深入当时尚未开发的白云峰下处女林中结庵修行。一天晚上，他见庵前山涧中闪闪发光，走近细看，发光的竟是一段木头。他带回这木头，发现其纹理、色泽与一般木头大不相同，而且散发阵阵异香。次日，道诩将香木送到城中有名的孔仁谦木雕作坊，请他雕一尊观音大士坐像。据说，孔仁谦雕木成像后，见观音妙貌庄严，宝光焕发...

三潭印月作为西湖胜景的精华，本地居民固然无人不晓，外来游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之说。但，《三潭》之《潭》在哪里？早在南宋末年就不大搞得清楚了。面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭，深不可测》的记载。因此，有人怀疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入岛上三口放生池，因为，此岛的前身乃是后晋天福年间（吴越）所建的水心保宁...

古时候，杭州城市居民的饮用水主要是井水，城中各井水源多仰给于西湖。早在唐历年间，杭州刺史李泌就在百姓聚集的钱塘门到涌金门（相当于今湖滨一带）开凿了相国井等六口井，并在西湖东岸相应地段开辟低于西湖水平面的水口，通过埋入地下的瓦管引湖水入井以供饮用。南宋淳祜七年（1247年）夏，杭州遇到历史上最严重的干旱，西湖湖底朝天，城中水井涸竭，一时水荒严重，人心惶惶。临安（杭州）赵知州经与僚属紧急磋商，选择钱搪...

西湖风景区南缘月轮山麓到二龙头山麓，是当年华东四所著名教会大学之一的之江大学所在地，今为浙江大学分部，俗称浙大三分部。一九一六年，美籍《中国通》司徒雷登的弟弟司徒华林任之江大学校长后，下令在校内头龙头与二龙头两山之间的山涧上架设一座木桥以便利师生通行。此桥周围林木葱蔚，桥下山泉幽咽，潺潺注入一汪碧水深潭之中。日间飞鸟云影，入夜星月泻辉，十分幽雅宜人，被情窦初开的男女青年学生选作《人约黄昏后》的销魂...