开学了老师辛苦啦，给教师的100条建议
新学期开始了，为人师者又开始辛苦忙碌起来了，在忙碌之余，可以补充一点能量，让文字为老师加油！查字典小编为老师们推荐精神食粮。
以下文字选自《给教师的100条建议》
教师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，正在从事天底下最光辉的事业，为家国社会培养着有用之才。做教师，就要做优秀教师，就要做明师，即做明明白白的教师、贤明的教师、有智慧的教师、有深邃思想的教师。
要把教师这份职业当成一生的事业，对其有无限的热爱，让自己桃李满天下。但教师这份职业又极具挑战性，并不那么容易就做好，这就需要教师对自己的职业成长有高标准、严要求，让自己天天学习，时时进步，好好向上。
所谓“严师出高徒”，严，更多的是教师对自己严，严格要求自己，处处给学生以身示范，让学生心服口服，如此才能有高徒自动自发地成长起来。
为人师者，最重要的一件事就是教书育人，就是要做教育。可是，到底什么是“教育”？从教育学的角度对“教育”二字的定义我们已经很熟悉了。在这里，想换一种角度去解读“教育”。
东汉经学家、文字学家、语言学家许慎所著的《说文解字》这样解释“教育”：“教，上所施下所效也；育，养子使作善也。”短短两句话，就把教育的核心点了出来。
教育，就是教育者以身作则，率先垂范，给受教育者做个好榜样，让他们接受好的熏陶，去模仿。
教育者要做善，时刻把善心、善行“演”给受教育者看，他就会学着教育者的样子去做善；教育者爱读书、学习，他就会学着样子去读书、学习。
所以，想让学生成为怎样的人，教师自己首先就要去努力成为那样的人，不要试图说一套做一套，只让学生努力学习，教师自己却在逍遥懒散、不思进取；只让学生去做个好人，教师自己却人前做好、背地作恶……如此，学生不但对教师不会有任何信服，还会对其嗤之以鼻。因为学生的眼睛是雪亮的。
怎么办？教师从现在开始，跟学生一起成长，而且还要比学生成长得更好，要把正路走在学生前面，教师在前面带路，学生自然会跟着，自动自发，而且没有任何怨言，因为他看到了最好的榜样，向榜样学习是一种天性。
在《说文解字》里，还特别提到了“使作善也”，也就是说，要让学生有一颗善良的心，要培养他去做一个善人，当他有善心善行时，自然会感召很多善良的朋友，他的人生一定会处处遇到提携他的贵人，人生哪会不幸福？学生幸福了，为人师者不就欣慰心安了吗？
中国文字是有智慧的，“教”这个字同样蕴含着极大的智慧。“教”是左右结构，拆解开来，左边是“孝”，右边是“文”，一左一右，把教育的次第，也就是教育的先后顺序非常清楚地表现了出来。教育的次第是什么？就是先教学生学“孝”，再教他学“文”。
现在呢？好像只教“文”，不教“孝”，能不出问题吗？想想看，如果辛辛苦苦地把孩子培养成了博士，但他对父母没有半点孝心，对老师没有半点尊敬，那这样的教育能算成功吗？如果他再不好好工作，做一些违法乱纪的事断送自己的前程，教师脸上还会有光彩吗？
可见，没有“孝”做“文”的支撑，学生也很难真正成人、成才。
教育是一门大学问，需要教师去判断，需要教师去思考：什么是教育的首要任务，什么是次要任务。教育的先后次第一定要弄明白。当然，孝很重要，文同样也很重要，不能顾此失彼，也不要顾彼失此。在孝的基础上，也要教学生学好文。
教育不单单表现于成绩，教育关于学生的未来，更是对学生一生的责任，所以教师要着眼于学生一辈子的教育，这种教育要回归到对每一个生命的尊重。
教师一定对“学为人师，行为世范”这句话特别熟悉，而且也知道如何做到“师”和“范”，那就是让自己“学高为师，身正为范”。怎样才能达到这种修为呢？《易经?乾卦》给了答案——进德修业，与时偕行！这也是“进修”二字的由来。进的是什么？是德！修的是什么？是业！进德在先，修业在后；进德为主，修业为辅；进德为本，修业为末！不要主次颠倒，不要本末倒置。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。德进不好，业再好也没有根，是空中楼阁！一定要提升修为，真正去“进德修业，与时偕行”，如此，才能成为德业双修、德业俱佳的卓越教师。
具体来说，教师应该怎样做呢？这本《给教师的100条建议》从人生规划、家庭关系、修身养性、学习成长、职业素养、师生关系、课堂教学、家校合作等8个方面，全面总结、提炼、阐述了帮助教师成长的100条建议。100条具体的建议请点击《给教师的100条建议，很实用，推荐收藏》。
作者基于对中华传统文化的深入学习、理解、实践与传承，创造性地把中华传统教育思想理念和方法融入到现代教师教育实践之中，所以，本书集方向性、高度性、智慧性、科学性、创新性、前瞻性、可读性、普及性、实用性等于一体，是广大教师进德修业，即自我修身成长、提升学养和教学水平的参考书。
更多精彩，请关注“查字典小学网”！
【开学了老师辛苦啦，给教师的100条建议】相关文章：
- 上一篇：开学了，中国学生午餐和这11个国家相比
- 下一篇：五种表现帮你辨别孩子是否“厌学”