人文素质 做什么样的人?
什么是人文素质?
人文素质指一个人成其为人和发展为人才的内在品质。如果生理机制是一个生命体成其为人的物质条件,那么人文素质则是决定这个生命体成其为人的条件,那么人文素质则是决定这个生命体是人还是非人,或是人才还是非人才的最主要的内在因素之一。不同的人文素质会有不同的个性表现。人的性格、气质一方面取决于与生俱来的生理因素,另一方面取决于其后天形成的人文素养。人文素养一般体现在人的语言、思维、情感、意志、仪态、文艺技能等方面,是构成人的气质、风度和人格的内在因素,是可以通过努力逐步培养和完善的。人文素养大体可分为三个层次来比较,即基本层、发展层和高境层。
基本层的人文素养主要表现为珍惜生命、有同情心、羞耻感、责任感,己所不欲、勿施于人,原助人,有一定的自制力,做事比较认真,能顺利运用母语,思维顺畅、清楚,有逻辑性和个人见解,言行基本得体,懂得一些文艺基本知识等;发展层的人文素养表现为积极乐观、崇尚仁善、热情助人、热爱生活,有较强的责任感,有明确的奋斗目标和较强的自制力,做事认真,能准确、流畅地运用母语、思维清晰、灵活,逻辑严密,有独到见解,言行得体,有一定文艺特长,会品评高雅艺术等;高境界层次的人文素养则表现为关爱所有生命和自然,有高度的使命感,百折不挠,奋斗不息,能优雅、生动自如地运用母语和熟练应用一门外语,思维敏捷、深刻,善于创新,言行得体且优雅,有魅力,对艺术有较高的悟性等。
一般来说少年时代就应具备基本的人文素养,并且保持向高境界发展的状态。但这三个层次并不与年龄、学历成正比。人文素养有一定的稳定性,但又不是一成不变的,如果不注意吸取新的人文知识,不加强自我修炼,人文素质就可能退化,甚至变质。
发展人文素质就是“学会做人”,做一个有良知的人,一个有智慧的人,一个有修养的人。
一、做一个有良知的人
孟子说:“人皆有不忍人之心。无侧隐之主,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”他指出了作为一个人最起码的价值标准。他接着说:“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”他从人的本性出发,阐述了人的基本素质与人的发展关系。也就是说作为一个他至少应有起码的良知,即要有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心,否则他就不是一个真正的人。中国的传统文化中十分重视这一点。他不是强迫你要怎样,而是启发你从心灵深处自悟应该怎样。正如韩愈劝诫后辈说:青年人“无望其速成,无诱于势利,养其根而倚其实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其方蔼如也。”
二、做一个有智慧的人
智慧这个词我们常常听到,到底怎样才叫有智慧?我认为有智慧的人就是善于思考问题的。当人们看到什么时,不应该总是在感叹的范围内,要去真正的分析和思考。自我反省的能力也就是自我提升的能力。当我们真正去分析问题时,才能学会如何去解决问题。一个有解决问题能力的人,才堪称为有智慧的人 。说难吗?其实 ,也不难,我相信我们谁,都能做到这一点。
三、做一个有修养的人。
所谓有修养的人,是具备了人文素质发展层的主要素质,两方面接近或达到高境界的、素质的人。这是发展人文素质所应追求的目标。当我们具备了人文素质基本层的主要素质,向高境界发展就有了基础;如果我们志存高远、持之以恒地努力,就完全有可能接近或达到高境界层次。
一个人的修养可以表现在多种方面,有的人与人为善、宽容厚道,是一种仁者风范;有的人学识渊博,却又从不卖弄学问,是一种儒雅的风度;有的人口若悬河、下笔成章,是一种文学修养好的表现;有的人能歌善舞,或琴或画,具其一种艺术修养就令人受益终生;有的人善于着装,举止有度,随时给人一种高雅的气韵……无论哪一种修养表现,都是个体天生的因素与后天人文素质相互作用的结果。每一个人都可能具备某一方面的素质,发展的潜能,只要我们愿意去追求,去自我培养,就能向人文素质的高境界迈进。
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