国学知识:什么是阴阳家?
中国历史上国学是指国立学校的意思。自 西学东渐后泛指中国传统思想文化学术,查字典小学网整理了什么是阴阳家,希望大家能够合理的使用!
阴阳的概念,最早见于《易经》,五行的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代。
到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,便是以阴阳消息,五行转移为理论基础的宇宙观。阴阳家以阴阳五行为其基本线路,所以称为阴阳家,也称阴阳五行学派或阴阳五行家,先秦学派之一。
司马谈《论六家要旨》列阴阳家为六大学派之首;刘歆《汉书艺文志诸子略》将其列为九流十家之一。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象,也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出阴阳二字,来表示万物两两对应、相反相成的对立统一,既《老子》所谓万物负阴而抱阳、《易传》所谓一阴一阳之谓道。《易经》便是讲阴阳变化的数理和哲理。
其基本思路:阴阳交感而生宇宙万物,宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的,并在气说的基础上,进一步认为天地,日月,昼夜,晴明,水火,温凉等运动变化中一分二的结果,这样就抽象出来阴和阳两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体事物,所以阴阳者,有名无形(《灵枢阴阳系日月》)。
阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。阴阳学说的基本内容可用对立,互根,消长,转化八字括之。
阴阳家的思想
其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的六经。
在自然观上,利用《周易》经传的阴阳观念,提出了宇宙演化论;又从《尚书禹贡》的九州划分进而提出大九州说,认为中国为赤显神州,内有小九州,外则为大九州之一(胡适曾在其《中国中古思想史长编》中,大为赞叹阴阳家的这一地理观念);在历史观上,则把《尚书洪范》的五行观改造为五德终始(下面还会谈到)说,认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运;在政治伦理上,亦止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施,赞成儒家仁义学说。同时强调因阴阳之大顺,包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
阴阳家代表人物
战国时,有公檮生、公孙发、南公等人,但以邹衍最为著名(《史记孟子荀卿列传》附有邹衍小传)。
阴阳家著作
《汉书艺文志》载:阴阳二十一家,三百六十九篇。《公檮生终始》十四篇,《公孙发》二十二篇,《邹子》四十九篇,《邹子终始》五十六篇,《乘丘子》五篇。六国时,《杜文公》五篇,《黄帝泰素》二十篇等等,但现存少量残文外,均已亡佚。
汉初阴阳家还存在,武帝罢百家后,部分内容融入儒家思想体系、部分内容为原始道教所吸收,作为独立学派的阴阳家便不在了。
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